主题:【每日话题11.07】道德沦丧,社会道德沦丧!让我们一起呼吁道德重建!(跟帖呼吁者奖励银币200大洋)

发表于2011-11-07
现代社会中政府到底该如何作为?
发表于2011-11-07
尽管布劳格称哈耶克为“道德哲学家”
发表于2011-11-07
重读哈耶克系列
发表于2011-11-07
,但从哈耶克留下的著作来看,他好像并没有对从休谟、斯密、康德到当代元伦理学(meta-ethics)的道德哲学付出甚多的专门研究精力,
发表于2011-11-07
哈耶克的论辩逻辑是,在市场经济中,“经济活动为我们的目标提供着物质手段。同时,我们大多数的个人努力也是为别人的目标提供手段,以便让别人也为我们的目标提供手段。仅仅是因为我们能够自由地选择自己的手段,我们才能够自由地选择自己的目标。由此可见:经济自由是一切其他自由不可或缺的条件,而自由企业制度既是个人自由的必要条件,也是这种自由的结果”。
发表于2011-11-07
曾被凯恩斯称为“欧洲最杰出的头脑糊涂的(woolly -minded)经济学家”的哈耶克,研究领域极广,他也被当代英国经济思想史名家马克·布劳格(Mark Blaug)誉为“经济学界自亚当·斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家”。
发表于2011-11-07
法治、自由与伟大社会
发表于2011-11-07
现代社会中政府到底该如何作为?
发表于2011-11-07
只有在法治之下的自由之中,人们的道德水准才会不断提高,说来并不是哈耶克20世纪60年代后才偶然萌生的观点。早在20世纪40年代,哈耶克就认识到:“不是对上级而是对自己的良心负责,以及对自己所做决定的后果负责──这才是名副其实的道德实质”。哈耶克一直相信,“自由不仅是一种特殊的价值,而且是大多数道德价值的源泉和条件”(见《自由的宪章》)。
发表于2011-11-07
尽管哈耶克对道德的本质及道德的起源问题未做深入的思辨探究,但在法治、自由与道德的关系上,却发表过许多深刻独到的见解。