主题：【每日话题11.07】道德沦丧，社会道德沦丧！让我们一起呼吁道德重建！（跟帖呼吁者奖励银币200大洋）

第一，人们经常会看到一些曝光出来的商业欺诈、伦理缺失甚至道德沦丧的事件，从三聚氰胺奶粉、瘦肉精猪肉、敌敌畏浸泡的火腿、地沟油到老人摔倒没人敢扶，甚至到壮汉到幼儿园屠杀幼童……怵目惊心，不胜枚举。当人们看到和听到一件又一件这样道德沦丧的恶性事件，往往会悲叹在当今中国社会商业伦理的缺失，乃至惊叹一些人连做人的道德底线也几乎丧失殆尽了。

尽管哈耶克对道德的本质及道德的起源问题未做深入的思辨探究，但在法治、自由与道德的关系上，却发表过许多深刻独到的见解。

只有在法治之下的自由之中，人们的道德水准才会不断提高，说来并不是哈耶克20世纪60年代后才偶然萌生的观点。早在20世纪40年代，哈耶克就认识到：“不是对上级而是对自己的良心负责，以及对自己所做决定的后果负责──这才是名副其实的道德实质”。哈耶克一直相信，“自由不仅是一种特殊的价值，而且是大多数道德价值的源泉和条件”（见《自由的宪章》）。

人们往往会认为这是市场化改革的必然结果。其实，按照哈耶克对自由和道德关系的分析，这是一个莫大的误识。在一个引入了市场机制但又缺乏限制政府权力的社会中，政府官员腐败寻租案件大面积发生，社会收入分配差距急遽拉大，是自然和必然的。如果人们连政府官员都不敢相信了，又如何能建立起商业诚信系统？又怎么能期望普通百姓和企业界人士有道德自觉和道德自律？哈耶克在《通向奴役之路》中曾指出，“在一个人身自由与个人责任被破坏殆尽的制度中，无论人们的良善愿望，还是组织的效率，都不足以维系社会的行为准则（preserve decency）”，恰恰说明了这一道理。

但是，在哈耶克看来，那种认为自由企业制度必然导致社会结构的紊乱乃至物欲至上、道德风气败坏和伦理缺失的观点，实在是对市场经济的一种莫大误解。

现代社会中政府到底该如何作为？

民主、法治与自由

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西方民主政治的深层次问题

，但从哈耶克留下的著作来看，他好像并没有对从休谟、斯密、康德到当代元伦理学（meta-ethics）的道德哲学付出甚多的专门研究精力，