主题：【每日话题11.07】道德沦丧，社会道德沦丧！让我们一起呼吁道德重建！（跟帖呼吁者奖励银币200大洋）

今天，我们重温哈耶克关于市场经济、法治、自由与道德的这些论述，至少可以澄清两个方面的误识：

但是，在哈耶克看来，那种认为自由企业制度必然导致社会结构的紊乱乃至物欲至上、道德风气败坏和伦理缺失的观点，实在是对市场经济的一种莫大误解。

也没有留下任何道德哲学和伦理学的专著。哈耶克自己在晚年也承认，他从未仔细研究过康德，“对康德的一手文献实在知之甚少”。

按照上述推理逻辑，哈耶克得出结论说：“自由社会事实上不但是守法的社会，并且在现代也一直是以救助病弱和受压迫者为目标的一切伟大的人道主义运动的发祥地。另一方面，不自由的社会无一例外地会产生对法律的不敬、对苦难的冷漠，甚至是对恶人的同情。”

现代社会中政府到底该如何作为？

，但从哈耶克留下的著作来看，他好像并没有对从休谟、斯密、康德到当代元伦理学（meta-ethics）的道德哲学付出甚多的专门研究精力，

譬如，1961年12月6日，在纽约召开的第66届美国产业大会上所做的“自由企业的道德因素”的讲演中，哈耶克就提出了“道德和道德价值，只有在自由的环境里才会成长”这一判断。“人民和各社会阶层，只有在长期享有自由的情况下，才会有高尚的道德标准──这与他们所拥有的自由?成正比”。反过来，哈耶克也相信，道德在一个“伟大社会”中也起着重要的作用：“只有在自由的行动受着强有力的道德信念引导时，自由社会才会良好的运作”。如果（按照哈耶克的观点）把自由认作是在法治保障下经济社会生活中的一种私人领域的生存状态，那么哈耶克实际上是说，只有在法治社会之中，人们的道德情感才会得以展示和再造，社会的道德水准才会不断提高。

，但从哈耶克留下的著作来看，他好像并没有对从休谟、斯密、康德到当代元伦理学（meta-ethics）的道德哲学付出甚多的专门研究精力，