主题：【版主推荐】《民权初步》序节选——孙中山

龙城有党员

发表于2012-07-19

   中华民族，世界之至大者也，亦世界之至优者也。中华土地，世界之至广者也，亦世界之至富者也。然而以此之至大至优之民族，据至广至富之土地，会此世运进化之时、人文发达之际，又未能先我东临而改造一富强之国家者，其何故也？人心涣散，民力不凝结也。
（略……）
   民权何由而发达？则从固结人心、纠合群力始。而欲固结人心、纠合群力，又非集会不为功。是集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁，数百年于兹，合群之天性殆失，是以集会之原则，集会之条理，集会之习惯，集会之经验，皆阙然无有。以一盘散沙之民众，忽而登彼于民国主人之位，宜乎其手足无措，不知所从；所谓集会，则乌合而已。是中国之国民，今日实未能行民权之第一步也。
   自西学之东来也，（……略……）而独于浅近需要之议学，则尚阙如，诚为吾国人群社会之一大缺憾也。夫议事之学，西人童而习之，至中学程度，则已成为第二之天性矣，所以西人合群团体之力，常超吾人之上也。
（……略……）
                        民国六年二月二十一日  孙文序于上海

最早将“议事规则”引入中国的，正是孙中山先生。他于1917年写就《民权初步》（又名《会议通则》），称之为《社会建设》，与《孙文学说》、《实业计划》并称为《建国方略》。

luanwulf

发表于2012-07-19

孙中山的很多观点都可以称为国粹

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