主题:徐克电影《七剑》展现一部武林传奇(组图)先睹为快
- 发表于2005-06-27
日月(穆郎)
是两把相连的子母剑,时而双剑时而成一体,攻击范围可大可细。剑代表调协共存。
“日月”剑是七剑中最亮的一把剑,并且会越打越明亮耀眼。“日月”剑是双子剑,分长短两把,主攻型,进攻的形式是双剑争取接近敌人身体,子母双剑持机交替或一齐出击。用剑者的剑法幅度大而位置变化奇快,重心不断转移。
是两把相连的子母剑,时而双剑时而成一体,攻击范围可大可细。剑代表调协共存。
“日月”剑是七剑中最亮的一把剑,并且会越打越明亮耀眼。“日月”剑是双子剑,分长短两把,主攻型,进攻的形式是双剑争取接近敌人身体,子母双剑持机交替或一齐出击。用剑者的剑法幅度大而位置变化奇快,重心不断转移。
- 发表于2005-06-27
天瀑(武元英)
是一把双头剑,忽攻忽守,用剑者必须很专一,是一把表现“纪律”的剑。
晦明大师居天山六年,以铸剑修练心法,所铸之剑过千,形形款款,变化无穷。只是每与“舍神”一比,形逊神衰,不足并列。一日晦明如常远眺烟霞太虚,峦峰流云,忽见白絮飞泻,形似涧瀑,凝划天际。晦明灵光顿闪,明白“舍神”乃俱野性未驯,神之执着,形之受限。晦明回山打破“舍神”的形式,将百剑溶化,打成“天瀑”。
从“天瀑”身上,晦明大师悟出剑法上的“式随意变”,由于“天瀑”始端随意,阴阳互易,所含心法乃“来也去也,方便自如。始也终也,何必执着”。所以,“天瀑”将剑法转易颠倒,柄芒不分,忽攻忽守,前后左右,意到随成。
“天瀑”无招无式,领悟的途径只能靠晦明大师以“水云”之性谱成的心法。“水云流澈,无为而为,形无虚实,势无刚柔。来也去也,方便自如。非始非终,何必执着。”
武元英得此剑时,因为剑芒突然转向,差点伤了自己。所以她拿着这剑心情七上八下的,不知道是福是祸,说自己学识甚浅,记不来什么心法,也不明解道家的喻义。晦明幽默说,心法不外叫人“放得下”,武元英与“天瀑”的缘份视乎武是否能摆脱“执着”。
是一把双头剑,忽攻忽守,用剑者必须很专一,是一把表现“纪律”的剑。
晦明大师居天山六年,以铸剑修练心法,所铸之剑过千,形形款款,变化无穷。只是每与“舍神”一比,形逊神衰,不足并列。一日晦明如常远眺烟霞太虚,峦峰流云,忽见白絮飞泻,形似涧瀑,凝划天际。晦明灵光顿闪,明白“舍神”乃俱野性未驯,神之执着,形之受限。晦明回山打破“舍神”的形式,将百剑溶化,打成“天瀑”。
从“天瀑”身上,晦明大师悟出剑法上的“式随意变”,由于“天瀑”始端随意,阴阳互易,所含心法乃“来也去也,方便自如。始也终也,何必执着”。所以,“天瀑”将剑法转易颠倒,柄芒不分,忽攻忽守,前后左右,意到随成。
“天瀑”无招无式,领悟的途径只能靠晦明大师以“水云”之性谱成的心法。“水云流澈,无为而为,形无虚实,势无刚柔。来也去也,方便自如。非始非终,何必执着。”
武元英得此剑时,因为剑芒突然转向,差点伤了自己。所以她拿着这剑心情七上八下的,不知道是福是祸,说自己学识甚浅,记不来什么心法,也不明解道家的喻义。晦明幽默说,心法不外叫人“放得下”,武元英与“天瀑”的缘份视乎武是否能摆脱“执着”。
- 发表于2005-06-27
- 发表于2005-06-27
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- 发表于2005-06-27
- 发表于2005-06-27
- 发表于2005-06-27
- 发表于2005-06-27
导演:徐克Tsui Hark
上映日期:2005年7月29日(全亚洲同步)
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天山万里冰封,住了一位擅于铸剑的世外高人晦明大师。晦明有四大弟子,其中包括大弟子楚昭南,倚仗师傅所传的绝世宝剑,希望将来可在江湖上快意恩仇;二弟子杨云骢,虽武功高强却无意再涉足凡尘。晦明大师尽遣四大弟子随傅青主、武元英和韩志邦下山,并把毕生修为炼成的七把宝剑分赠七人,展开“七剑下天山”的武林传奇。