国人爱园
从千年之前开始，大抵可以上溯到殷周时期，古人尚猎，以囿为形，常作皇亲国戚畜养禽兽供狩猎和游赏之所；及至秦时，为帝王游憩之地，谓以苑称，或署官大吏的私人庭院，可作园、园池、宅园、别业等。至于“园林”一词，初见于西晋之后诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，百日照园林”，又如北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的宅邸时，曰：“园林山池之美，诸王莫及”等。历汉唐，下启明清， 园之精气，是承载家门风范的礼仪表达。明人王献臣的拙政园、清人盛宣怀的留园、著名学士史香崖的止园⋯⋯园在中国，是人文情怀的心境抒发，是名门望族的显赫徽征，是皇脉贵胄的赏玩随性。
昔日皇室园囿你的后花园
“寄情山水间，歇步园林里”时至今日，往昔那高高在上的园，已不再独属于某一类人或某一个阶层。无论是周末出行、抑或是饭后散步，我们在城市里，总能找到些去处，像是兴庆公园的熙熙攘攘、像是莲湖公园的湖岸清幽、像是大唐芙蓉园的游人如织⋯⋯“众乐乐于巷陌间”——这是现代的园。少了几许威仪与荣耀，却多了些人、自然、建筑与城市和谐共生的味道。当然，这些园，也是可以进入你的家中来的。
每寸土地都是美好
有人说：龙湖不是中国最大的地产开发商，但确是最懂得造园的。龙湖说：懂得敬畏土地的人，自然会得到更多土地赋予的馈赠。在现代园林的东情西韵，抑或说百花齐放的今天。不得不提起的一个名字，叫做“龙湖”。或许在许多人眼中，龙湖是一个有着城市责任的房地产开发商，是一家与城市共未来，推动城市化建设的企业。
但在另一些人，甚至每一个龙湖人眼中，他们所做的，仅仅是为了让每一寸土地，盛放出更多的美好想象。“善待你一生”的龙湖，从“善待每一寸土地”开始，除了建造那些给我们温暖的家，更偏爱在那些房屋楼宇间寻找自然遗留下来的痕迹，用花卉草木进行点缀，用高低落差的笔法将生活融于自然，无论是孩子，抑或老人，还是那些在事业路上匆匆打拼的人，都能够获得片刻宁静。
一天之中的每一个好时间，一年之中的每一个好时节，在龙湖的社区里，都散发着不一样的美。为了这些美好，从巴蜀到北方，再到岭南和江南等地，龙湖的脚步不停，寻找每一处得以留存下来的中国园林，师从前人的园林深意，从南北方草木植株的甄选，到花卉搭配的选择，从亭台水榭的因地而作，到景观小品的妙笔点睛⋯⋯有情、有境、有趣、有礼序、有风骨，这是古人留下来的园林笔法，也是龙湖在对待造园和土地时的坚持。
国人爱园
从千年之前开始，大抵可以上溯到殷周时期，古人尚猎，以囿为形，常作皇亲国戚畜养禽兽供狩猎和游赏之所；及至秦时，为帝王游憩之地，谓以苑称，或署官大吏的私人庭院，可作园、园池、宅园、别业等。至于“园林”一词，初见于西晋之后诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，百日照园林”，又如北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的宅邸时，曰：“园林山池之美，诸王莫及”等。历汉唐，下启明清， 园之精气，是承载家门风范的礼仪表达。明人王献臣的拙政园、清人盛宣怀的留园、著名学士史香崖的止园⋯⋯园在中国，是人文情怀的心境抒发，是名门望族的显赫徽征，是皇脉贵胄的赏玩随性。
昔日皇室园囿你的后花园
“寄情山水间，歇步园林里”时至今日，往昔那高高在上的园，已不再独属于某一类人或某一个阶层。无论是周末出行、抑或是饭后散步，我们在城市里，总能找到些去处，像是兴庆公园的熙熙攘攘、像是莲湖公园的湖岸清幽、像是大唐芙蓉园的游人如织⋯⋯“众乐乐于巷陌间”——这是现代的园。少了几许威仪与荣耀，却多了些人、自然、建筑与城市和谐共生的味道。当然，这些园，也是可以进入你的家中来的。
每寸土地都是美好
有人说：龙湖不是中国最大的地产开发商，但确是最懂得造园的。龙湖说：懂得敬畏土地的人，自然会得到更多土地赋予的馈赠。在现代园林的东情西韵，抑或说百花齐放的今天。不得不提起的一个名字，叫做“龙湖”。或许在许多人眼中，龙湖是一个有着城市责任的房地产开发商，是一家与城市共未来，推动城市化建设的企业。
但在另一些人，甚至每一个龙湖人眼中，他们所做的，仅仅是为了让每一寸土地，盛放出更多的美好想象。“善待你一生”的龙湖，从“善待每一寸土地”开始，除了建造那些给我们温暖的家，更偏爱在那些房屋楼宇间寻找自然遗留下来的痕迹，用花卉草木进行点缀，用高低落差的笔法将生活融于自然，无论是孩子，抑或老人，还是那些在事业路上匆匆打拼的人，都能够获得片刻宁静。
一天之中的每一个好时间，一年之中的每一个好时节，在龙湖的社区里，都散发着不一样的美。为了这些美好，从巴蜀到北方，再到岭南和江南等地，龙湖的脚步不停，寻找每一处得以留存下来的中国园林，师从前人的园林深意，从南北方草木植株的甄选，到花卉搭配的选择，从亭台水榭的因地而作，到景观小品的妙笔点睛⋯⋯有情、有境、有趣、有礼序、有风骨，这是古人留下来的园林笔法，也是龙湖在对待造园和土地时的坚持。